阿華的秘密日記

不得逾越 /達屈‧席茲(Dutch Sheets)

禱告得以建立保護的彊界

在約書亞記第十九章，「paga」（代禱）一詞出現好幾次，文中所談的是以色列各支派的疆界，而「paga」所指的，則是疆界所及之處。用以指稱代禱的詞「paga」也可譯為疆界，是否令你感到驚訝？對我而言，神所保護的疆界確實是與代禱有關的。我甚至要強調：我們可以藉由代禱為自己和別人建立疆界。我們從字的意義即可看出這個真理，這真是一件令人感到欣慰的事！

許多人認為，身為基督徒很自然就能得到免於各種意外、災害、攻擊的保護──我們毋須做任何事，此乃單單出於神主權的賞賜。他們相信，神掌控每一件事。神是否直接掌控每一件事，可由種與收、因與果、個人責任與自由意志的法則得知答案。當我們信主之後，這些法則並不會失去效用。神所有的應許都是附有條件的，這是神治理的原則。許多條件──即使非全部條件──都是與我們的責任有關，而神的保護也是如此。

當盡的責任

宣稱已經重生的基督徒中，有高達百分之八十的比例並不遵守什一奉獻。但若有人提醒他們，在某些方面沒有領受神的供應，可能是因著未謹守什一奉獻的錯誤時，他們卻會覺得被冒犯了（參考瑪拉基書三章8～12節）；我們不願意饒恕人，卻膽敢認為神會垂聽我們的禱告；許多時候，我們不注意飲食、運動，不保養身體，卻把自己的疾病歸咎於神的旨意；我們知道信心來自於聆聽、默想神的話語，但卻很少如此行。每當有人暗示我們，沒有經歷到神應許的成就是出於信心的不足時，我們卻因而發怒了。

我並非暗示：神不會允許我們經歷困難，而我們所有的困難都是因著不順服，禱告未蒙應允都是由於信心不足。我乃是說，許多的失敗和困難是出於我們自己的錯誤，而非「神的旨意」。我們要了解，神的愛是無條件的，但神的恩惠和祝福則是有條件的。讓我們停止懶惰、自滿、冷漠的態度，並且承認我們有時雖犯了錯，卻沒有察覺到自己的錯誤。

禱告是必要的條件

我不認為，成為基督徒就自然而然得到神的保護；我們必須做某些事才能得到，而其中之一就是禱告。一位傳道人告訴我，有位牧師在每天早上都禱告一個小時，有一天，他強烈地感覺到必須繼續禱告，於是他再禱告了一個小時。但接下來他還是覺得必須禱告下去，於是他又繼續禱告求神保護他的生活和其他的事，在禱告了三個小時之後，他才感覺到釋放。

那天傍晚，當這位牧師在割草時，感覺到有東西觸碰他的腳，他低頭一看時，便發現一隻響尾蛇在他的腳邊企圖攻擊他，但卻只是反覆觸碰他的雙腳而無法傷害他。那天早上，為什麼這位牧師感覺到必須禱告更久？他所做的就是透過禱告，建立保護的疆界。

或許有人會說，神並不需要我們禱告三個小時，才能保護我們免於響尾蛇的攻擊，這點我同意。然而，神也不「需要」以色列人繞行耶利哥城七天，才能使城牆倒塌。祂為什麼選擇以某些方式成就某些事，我們不知道，重要的是我們必須順服。倘若祂說要禱告三個小時，我們就禱告三個小時。

禱告要持續

以禱告建立保護疆界的另一個重要原則是持續。我們必須「居住」在全能者保護的蔭下。「住在至高者隱密處的，必住在全能者保護的蔭下。」（詩篇九十一篇1節）這裡所說的隱密處，亦即馬太福音六章6節中耶穌所說的禱告的內屋。我們要「居住」在這隱密處，就是要使禱告成為我們的生活，而不是偶一為之的活動。

聖靈的提醒

除了每天以禱告為自己和所愛的人建立保護的疆界之外，在某些特別的時刻，聖靈也會提醒我們如此行。希臘文有兩個字來表達時間，一是chronos，是指一般的、常態的時間；另一個字karios，則是指某件事的特別時機。以弗所書六章18節談到面對屬靈爭戰時應「為眾聖徒祈求」，並「靠著聖靈隨時多方禱告祈求」；此處的「隨時」，並非以全部的時間禱告，而是指在每個策略性的時機（karios）禱告。也就是說，我們若能在屬靈爭戰中儆醒，神就會警告我們仇敵所策劃的攻擊時機，好讓我們以禱告建立保護的疆界。

面對仇敵的攻擊，神雖然應許保護我們，但我們在其中也扮演不可或缺的角色。代禱者所做的工作，便是建立疆界，使仇敵無法入侵。他們對仇敵設立一個警告標誌：「此處乃在至高者保護的蔭下，不得逾越。」

（本文作者為美國科羅拉多州科羅拉多泉市泉源豐收團契的主任牧師）